Quando abri o Black Hart de Saint Paul, acreditava que poderíamos pegar o bar gay mais antigo de São Paulo e adicionar futebol.As pessoas poderiam vir para um jogo, trivia, um show de drag - tanto faz - e não importa o que ocuperia um espaço seguro e acolhedor para a comunidade queer.(Eu não achei que essa seria uma tarefa fácil, mas algo que trabalharíamos duro para alcançar).
Voltando para casa de alguns recentes Revelry do Pós-Minnesota United-Game, recebi uma mensagem de que um colega fã, alguém com quem eu tinha acabado de conversar, havia sido abordado por alguns homens transfóbicos no bar.Eles haviam dado ela sobre ser transgênero e depois fugir.
Eu me senti furioso, mas também um pouco desamparado.Eu trabalhei tanto para tentar manter a barra segura para os clientes.Eu acreditava que, mesmo que estivéssemos trazendo muitas pessoas novas (a maioria dos quais são homens heterossexuais), ainda poderíamos manter uma cultura que claramente direcionaria transfóbios, homofóbicos e idiotas gerais para entrar no mar.
Era uma ficção, é claro, uma fantasia de hetero, privilégio cis que poderíamos apagar essa ameaça, ou que eu sempre poderia estar lá para instruir pessoalmente esses homens sobre exatamente como se foder.Nos meus momentos mais simples, às vezes reduzi ser um "aliado" a significar dizer aos transfobos e homofóbicos que foder, para que as pessoas estranhas não fiquem presas fazendo isso sozinhas.Embora este seja um dever constitucional que levo a sério, há muito mais em ser um aliado do que isso.
Esse incidente coincidiu com uma nova rodada de opiniões #STICKTOSPROTS atingindo o Major League Soccer.No passado, a liga assumiu uma postura de cabeça de porco sobre o que ela decria como "política" indesejada, discordando dos banners de "refugiados bem-vindos" e, ao mesmo tempo, retirar dinheiro do Departamento de Defesa dos EUA para exibições militares.Durante a entressafra mais recente, a liga emitiu um novo código de conduta dos fãs que proibiu completamente as exibições "políticas".
Mas o que é "político?"O comissário da MLS, Don Garber, não quer falar sobre isso.Em uma recente entrevista na ESPN, Garber disse: “Uma bandeira do arco -íris não é uma declaração política.Nesse caso, a frente de ferro é uma organização política. ”Quando perguntado se um chapéu de maga é aceitável, ele disse: “É difícil para mim responder a esse tipo de coisa.Não quero me envolver com isso.É muito simples: não permitimos sinalização política em nossos estádios. "
Como Garber está estabelecendo uma regra opaca sobre os tópicos mais complexos, recusando a discussão ou esclarece, deixou -nos falar sobre política no esporte.
Dizer que o futebol é político não reconhece o vínculo há muito estabelecido entre nossas experiências vividas e as estruturas sociais que as moldam.Em grande parte do mundo, por exemplo, apenas ser uma pessoa estranha em um evento esportivo é desconfortável ou perigoso.Para levar outro, vemos a maneira pela qual a imigração está intrinsecamente ligada ao futebol, à medida que a linguagem racista e xenofóbica se lava no mainstream da mídia.Não procure mais do que o tiroteio em El Paso, onde um racista de direita viajou horas especificamente para matar latinos, a quem ele descreveu como invasores.Entre os mortos estavam treinadores de futebol juvenil, no Wal-Mart naquele dia, arrecadando dinheiro para sua equipe.
Garber diz que não quer abordar isso.No entanto, ele interveio seletivamente para dizer que a programação pró-LGBTQ é sobre direitos humanos que, enganando ninguém, ele sugere ser apolítico.O que ele quer dizer é que os direitos LGBTQ, tendo derrotado inúmeros antagonistas políticos e culturais, agora se tornou popular e passou para aceitação e comercialização.Temos jogos de orgulho e semana de orgulho, quando a liga promoverá dentes de dentes "futebol para todos" sem nunca dizer as palavras "gays", "lésbicas" e especialmente não "trans".Eles dizem o suficiente para ganhar dinheiro com os direitos queer sem nunca lutar por eles, o que exigiria apoio e desconforto afirmativos.O que Garber quer proibir não é política, mas controvérsia.
Os americanos são contados continuamente, de maneira simples e falsamente, que a política se limita às eleições e que possui dois lados iguais que ficam em equilíbrio como Yin e Yang.Conservador e liberal.Esquerdista e direita.Mãe evangélica e tatuagem de cabelos rosa.Esse perigo desse dualismo artificial, além do fato de que não descreve com precisão a realidade, é que muitas vezes eleva vilões e idiotas ao discurso convencional.Não procure mais do que o chamado "debate" entre a comunidade científica e os céticos climáticos, ou entre a comunidade científica e as pessoas que se recusam a vacinar seus filhos.Isso leva a supremacistas brancos evidentes sendo simplesmente considerados "do outro lado do corredor" de pessoas que se opõem ao racismo.A maioria das pessoas gosta de se imaginar como "razoável" e "centrista" e, portanto, responde afirmando: "Ambos os lados são ruins.A confiança está sempre em algum lugar no meio. ”Como é reivindicar o meio termo entre defensores dos direitos humanos e supremacistas brancos?Para pedir emprestado a Paulo Freire: "lavar as mãos do conflito entre os meios poderosos e impotentes para ficar do lado dos poderosos, para não ser neutro".
"Lavar as mãos do conflito entre os meios poderosos e impotentes para ficar do lado dos poderosos, não para serem neutros".-Paulo Freire
Da mesma forma, a tentativa da MLS de negar a discussão política durante os jogos de futebol é um ato inerentemente político.Seja reconhecido ou não, o político já está lá.As ameaças de ódio e violência existem se alguém traz uma placa que diz "refugiados bem -vindos" a um jogo ou não.Os refugiados já estão no estádio;Eles já estão jogando pick-up no parque;Eles já estão sendo ameaçados, deportados em massa e assassinados.A única pergunta é: você vai contrariar explicitamente isso?Ou você vai pedir à mesa de jantar para não discutir tópicos tão desagradáveis?
Comecei com o incidente em meu próprio bar, porque quero esclarecer o que significa ser um aliado.A maioria das pessoas que se sentem desconfortáveis com a política em um estádio ficaria chateada se ouvisse alguém no estádio usando insultos racistas, e pode até enfrentar a pessoa dizendo -os.Mas ataques diretos e pessoais geralmente não acontecem bem à nossa frente, e ser um aliado significa muito mais do que se levantar quando o fazem.Em vez disso, ser um aliado exige reformular dramaticamente os espaços públicos para garantir a segurança das pessoas com quem você está aliado.Requer expulsar o ódio e redefinir as expectativas não ditas.Trata -se de tornar o fanatismo inaceitável no nível do solo.“Ninguém é ilegal”, “Refugiados bem-vindos” e “anti-fascismo” são slogans que forçam as pessoas a lidar com a política invisível que moldam os espaços que habitamos, independentemente de torná-lo explícito nos banners.
E para a questão do que deve e não deve ser permitido: pare de policiar completamente.Muitas vezes, as pessoas da MLS respondem com o hipotético: "E se alguém trazer algo ofensivamente para a direita?"O que eles vão fazer, trazer um banner "Aprovamos de crianças em gaiolas"?Ou, se como vimos no NYCFC, há neonazistas que começam a se infiltrar em nossas bancas, a liga realmente precisa de uma cláusula de política especial para se livrar dos nazistas?
O futebol tem sido uma alegria na minha vida.Quanto mais o mundo passa a merda, mais forte meu impulso de escapar por duas horas com uma cerveja, 20.000 amigos e uma chance de gritar com homens adultos desinibidos.E então eu entendo por que muitas pessoas veem uma bandeira antifa como um Killjoy.Não quero pensar em crianças sendo colocadas em gaiolas ou pessoas trans serem ameaçadas durante o jogo.
Mas quero desafiar todos a pensar em uma segunda dicotomia falsa: a escolha entre se divertir e ser sério.E se, enquanto todos nos reunimos, colocamos essa paixão em bom?E se usássemos essa energia para arrecadar dinheiro para os refugiados, para os sem -teto?E se usarmos um pouco dessa paixão para dizer às pessoas que são marginalizadas e inseguras que elas são bem -vindas aqui?E se tivéssemos alegria no fato de conseguirmos nos unir e ficar nos ombros a ombros com imigrantes, pessoas estranhas, pessoas de cor e pessoas marginalizadas de todos os tipos?E se parte dessa alegria escapista estiver em um mundo que parece tão merda e escuro que levamos alguns lugares e reescrevemos tão radicalmente a atmosfera que eles se tornam lugares de segurança, inclusão e celebração?
